La LGTB-fobia continua siendo una de las formas de odio más extendidas, tal y como señalan repetidamente los informes de la ILGA. Así, la homosexualidad está perseguida en 76 países, y castigada con pena de muerte en Arabia Saudí, Irán, Yemen, Nigeria, Somalia, Mauritania, Sudán y, en el caso de Afganistán, es castigada a muerte por lapidación.

Debemos recordar que la homofobia, la transfobia y la bifobia no sólo son expresiones de la violación de los derechos humanos, sino que impiden y dificultan gravemente el desarrollo de programas sanitarios, especialmente en el ámbito de la prevención del VIH y de las infecciones de transmisión sexual. Trabajar contra la igualdad legal de las personas por su orientación sexual o identidad de género es también una clara forma de homofobia, transfobia o bifobia.

En este día quiero también recordar que el PP sigue aún trabajando contra la Igualdad de las personas LGTB, y sigue sin retirar su impresentable recurso ante el Tribunal Constitucional contra la Ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, por ello quiero instarles, una vez más, a que lo retiren. Hoy más que nunca tenemos que defender los derechos conquistados en España que reconocen la Igualdad y Dignidad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, y que nos han situado como un país referente en el mundo, frente a una derecha cada vez más extrema que trata de cercenar las conquistas alcanzadas en estos últimos años.

Manifiesto del PSM-PSOE por el 17 de Mayo, Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia

El laicismo es libertad, igualdad y justicia social; es un movimiento teórico y práctico que tiene como objetivo la defensa de la libertad de conciencia. Comparto esta idea –revolucionaria aún- con mi compañero y maestro Luís Gómez Llorente. Así, el laicismo es el más moderno y avanzado movimiento ciudadano, pues subraya la dignidad del individuo, su condición inteligente, libre voluntad y libertad de conciencia, lo que determina la defensa de la libertad de creencias, la libertad religiosa y la libertad de culto. Por tanto, en un mundo amenazado por el fundamentalismo político y el integrismo religioso, ninguna apuesta mejor que defender el laicismo como clave para la convivencia presente y futura. Mas en nuestra sociedad el laicismo se convierte en una apuesta de futuro, porque en una sociedad plural y diversa es fundamental que la ciudadanía tenga la garantía de poder ejercer la libertad de creer y la de no creer, la de creer en un dios, en varios, en ninguno o la de creer en la propia razón de cada cual. Pues bien, todo ello es posible gracias a la libertad de conciencia que defiende el movimiento laicista. Porque sin laicismo y sin laicidad no hubiera sido posible el matrimonio civil o el divorcio, la libertad sexual o la de cátedra, la emancipación de la mujer o la igualdad efectiva entre mujeres y hombres, es más, sin laicismo no hubiera sido posible la desteologización de la ciencia, la educación, la ley o la política. Tenemos, pues, que seguir avanzando y tener claro que la fuerza de cualquier país está en su diversidad y si somos capaces de reconocerla, garantizando la libertad de conciencia de todas sus mujeres y hombres en igualdad, daremos un paso más en la historia de nuestra civilidad.

Debemos decir alto y claro que apostamos por la diversidad, la igualdad y la visibilidad, por que es muy importante. Ser visible es una decisión personal y cada una debe decidir sobre su propio futuro, pero desde el PSM-PSOE luchamos para seguir avanzando en igualdad, condición necesaria para poder ser visible en libertad. Lo que es invisible no existe y siendo visibles podemos todas y todos defender mejor aún nuestros derechos. El derecho a la igualdad que debemos seguir defendiendo ante un PP que sigue trabajando contra la igualdad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.

España se ha convertido en un referente mundial en derechos y libertades y así debe seguir siendo, no podemos consentir ni un paso atrás en la lucha por la igualdad.  Ahora cualquier ciudadana o ciudadano puede contraer matrimonio en condiciones de igualdad, y en estos siete años transcurridos desde la aprobación de la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo, muchas has sido las lesbianas que han ejercicio su derecho a casarse y por eso siempre es buena la ocasión para exigir, de nuevo, al Partido Popular retire su impresentable recurso contra el matrimonio igualitario, porque muchas mujeres lesbianas han formado ya familia y es inaceptable que se sigan encontrando con una incertidumbre jurídica que parece no tener fin.

Tal y como dice el manifiesto de la FELGTB hoy las lesbianas llaman a romper el silencio en el Día de la Visibilidad Lésbica porque como ellas dicen: “siendo visibles ganamos todas, ganamos más referentes, más salud, más libertad, más placer, más plenitud. Siendo visibles podemos exigir a las instituciones un compromiso público y firme de apoyo a la visibilidad lésbica, adoptando las medidas necesarias que nos dejen desarrollarnos plenamente en el entorno familiar, laboral, sanitario, educativo y social, de una manera real”.

Saborit desde muy joven perteneció al Sindicato Socialista fundado por Pablo Iglesias y colaboró con éste cuando fue elegido concejal del Ayuntamiento de Madrid y se afilió al PSOE en 1904.  Dirigió la revista ‘Renovación’, de las Juventudes Socialistas, de las que fue elegido presidente. En esta época ya había tenido dos condenas por sus escritos y discursos antimilitaristas por oponerse a la guerra colonial de Marruecos. Fue encarcelado en 1917 por sus actividades huelguísticas, y fue liberado al ser elegido diputado por Oviedo en 1919. Dirigió cinco periódicos y publicó siete libros. La enorme diversidad de los contextos históricos en los que desarrolló su actividad abarca la monarquía de Alfonso XIII, la dictadura de Primo de Rivera, la Segunda República, el franquismo, el exilio y el retorno de la democracia. Durante la Guerra Civil fue director general de Aduanas y después se exilió en Francia y Suiza, regresando a España en 1977.

Con motivo de su muerte en Valencia a los tres años de regresar del exilio, el diario ‘El País’ presentó a Andrés Saborit como “un socialista admirable, encarnación viva del Partido Socialista Obrero Español y de la Unión General de Trabajadores. (…) Historia austera y ejemplar la suya, servidor íntegro de las ideas, hombre de acción firme y elevada, maestro del socialismo como síntesis profunda de conducta e ideal”. No se puede decir más.

(Extracto de la información aparecida en swissinfo.ch y de la entrevista realizada por Rodrigo Carrizo Couto a su nieto Raphaël Saborit )

Las mujeres y los hombres socialistas siempre hemos apostado por políticas de igualdad de trato y no discriminación y, por ello, cumpliendo los compromisos con el Pueblo Gitano, durante el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero, se crearon en España organismos pioneros en Europa como es el caso del Instituto de Cultura Gitana, que defiende la cultura romaní como patrimonio de toda la ciudadanía; el Consejo Estatal del Pueblo Gitano que en poco tiempo se ha convertido en el organismo representativo del movimiento asociativo gitano, y es que el asociacionismo y la participación son el mejor instrumento de visibilidad y empoderamiento que existe.

Y, además de lo anterior, no podemos olvidarnos de la creación del Plan de Acción para el Desarrollo de la Población Gitana 2010-2012 cuyo objetivo era el de impulsar nuevas acciones que corrigiera los desequilibrios existentes entre la población gitana y el conjunto de la población española, así como promover diversas formas de participación y desarrollo social, que favorecieran el pleno ejercicio de derechos y acceso a los bienes y servicios de la población gitana.

Para mí, como socialista, es un orgullo que desde las instituciones europeas se pongan como ejemplo nuestras políticas de integración del Pueblo Gitano, un modelo de integración basado en los valores que compartimos las mujeres y los hombres socialistas como son la igualdad de trato y oportunidades, la solidaridad, el respeto y la laicidad. Hasta ahora hemos sido el país de la Unión Europea que más ha invertido para planes de inclusión y de inserción sociolaboral para la realidad gitana.

Hasta el momento, seguimos siendo el único partido que hace visible dentro de su estructura interna a la realidad gitana con el Grupo Federal del Pueblo Gitano y en el PSM-PSOE con el Grupo Regional del Pueblo Gitano. Y tan importante es la representación orgánica como que, en las pasadas elecciones generales, se incorporaron a las listas electorales del PSOE 26 candidatas y candidatos gitanos. Está claro, pues, que ni Madrid, ni España pueden entenderse sin la población gitana, sin su historia y su cultura, y esto tiene que reflejarse en las instituciones.

Madrid es diversa y su diversidad supone un motivo de enriquecimiento para la ciudadanía. Por esto, las mujeres y los hombres socialistas denunciaremos cualquier práctica o política que discrimine al Pueblo Gitano, allí donde se produzca. Así, tenemos que trabajar contra las actitudes intolerantes frente a la diversidad y luchar porque no se criminalice a nadie. No podemos permitir que haya madrileños de primera y de segunda clase, todos somos ciudadanos, todos juntos debemos trabajar para hacer de Madrid una ciudad donde la convivencia, el desarrollo y el bienestar llegue igual a todas y todos. En el PSM-PSOE seguimos apostando por la integración real y efectiva de toda la ciudadanía con independencia de cualquier circunstancia personal o social y denunciando el racismo y la xenofobia, y todas las demás fobias, allá donde se produzcan.

La igualdad de trato es un elemento necesario que debemos incorporar plenamente como valor social, porque mejora la convivencia y la integración, lo que produce una amplia cohesión y justicia social. Una vez más, felicidades a las gitanas y gitanos de España y de la Comunidad de Madrid. Quiero que sepan que muchas payas y payos estamos dispuestos a seguir trabajando para garantizar la igualdad de trato y de oportunidades. Seguiremos luchando, como no podía ser de otra forma, por la consideración y reconocimiento del Pueblo Gitano en nuestra ciudad.

Salud y libertad: sastipen thaj mestepen.

Artículo publicado en el Plural.com